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同德县:宗日文化之乡

时间:2017-09-11 08:00:04 点击:90

  核心提示: 原标题:宗日文化之乡 ■宗日遗址与宗日文化 宗日遗址是马家窑文化在青海境内黄河上游分布的最远点,因其文化内涵有一定的特殊性,被命名为宗日文化(遗址起初定名为兔儿滩遗址,后来经进一步调查了解,发

原标题:宗日文化之乡    ■宗日遗址与宗日文化  宗日遗址是马家窑文化在青海境内黄河上游分布的最远点,因其文化内涵有一定的特殊性,被命名为宗日文化(遗址起初定名为兔儿滩遗址,后来经进一步调查了解,发现命名不妥,改称为宗日遗址)。  据碳14年代测定,宗日文化开始于5800多年前的马家窑文化时期,结束于4000年铜石并用时代的齐家文化早期,前后延续了1600年的历史。

  宗日遗址的墓地与青海本省其他地区发现的同类墓地有很大的差异,有强烈的地域特点。类似这一文化的遗址,在青海省贵南县尕马台、贵德县等地也有发现。

  宗日遗址中最常见的具有地方特色的新的文化因素,与甘青地区其他已知的新石器时代同类衣物具有明显差异。文物考古学者认定,以宗日遗址为代表的这种文化遗存是具有一定地域,存在于一定时期,有着自己独特器物群的新的考古学文化,因此,学者将这种新的考古学文化命名宗日文化。

宗日文化类型的确定,为进一步研究青海土著文化提供了可靠的依据。宗日文化独特属性极大地丰富了这一地区远古文化的面貌,它填补了该地区新石器时代考古的一大空白。

  宗日文化对研究高原早期民族如藏族、羌族的起源历史和社会发展以及民族交流的历史,有着极其重要的意义,它的发现从一个侧面反映了包括同德县在内的高原腹地在远古时代并不是蛮荒之地,而是中华文明的发祥地之一。

  过去人们认为西藏的卡若文化遗址(昌都以南,距今为4000年左右)、曲贡文化遗址(拉萨市北郊,距今4000年左右)是青藏高原腹地最重要的,但比黄河流域其他文化的产生时间相对较晚。

宗日文化的发现说明在新石器时代,青藏高原已不只是某一个单一的原始部落在活动。

  ■发现过程  20世纪70年代中期,同德县团结村的村民进行农田基本建设时,偶然发现了大量的人、动物的尸骨和一些彩陶,当时,他们将这一情况上报了相关部门,但当时未引起重视。

此后村民们将尸骨和彩陶碎片大量遗弃于田角和河中。

  1983年,省文物考古所来到团结村,决定对该村兔儿滩周围的墓葬遗址进行试发掘。

在这次发掘中,发现一座圆形土窑,窑内有6件未出窑的陶罐和木炭。

同时还清理出墓葬两处。

这次试探发掘出土文物25件,其中陶壶8个、陶碗3个、陶罐14个。

这些文物大体可分为两类:一类为泥质红陶器,共4件,陶质细腻,呈砖红色;一类为夹砂粗红陶系,共21件,陶质坚硬火候高,胎壁薄,其中5件带有黑彩。

虽然它们的胎质不同,形状各异,但造型均匀对称,饰纹和谐统一,属半山型早期。

  1986年7月,兔儿滩遗址被列为省级重点文物保护单位。

  1994年,文物考古工作者扩大了对兔儿滩原遗址的勘探发掘,涉及团结村、班多村和卡力岗村地区。

当地群众称此地为宗日,即人群聚集的地方。

为尊重当地群众的习惯,考古学者将兔儿滩遗址定名为宗日遗址,其古遗址文化被称之为宗日文化。

  1994年考古学者选择了团结村西的一条大沙沟方向的第一台地作为发掘点,从6月底进驻至10月初撤出,共清理墓葬80座,出土文物包括生活用具、生产工具、装饰品等共计2571件。

  1995年4月文物考古工作者对生活区进行发掘,有了重大发现,为进一步揭示文化性质提供了宝贵资料。

考古工作者在第二台地和第四台地前沿清理了一些墓葬及灰坑,出土了包括骨叉、细石器在内的大量文物。

  1995年和1996年,在大沙沟西侧卡力岗村农田前沿的空地清理中,发现了被媒体广泛报道的“国宝之冠”的舞蹈纹盆及双人抬纹盆。

作者:admin 来源:网络
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